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戌年~犬神(狼)の2018年~僕が神社めぐりを始めた理由(2)

ほっとい亭駐車場に車を停めて一時間が経ちました。
11:30の開店時間になっても僕のほかにお客さんは来ません。

店主が店から出てきて、表の看板を「営業中」に変えました。きっと僕が一時間前からここに居ることにも気付いていたんでしょう、招くように僕のほうを見るので、やや緊張しながらお店に入りました。

店内は外よりもさらに居心地に良い空間でした。床は土。内装は古い民家のものがそのまま使われているようでした。テーブル席のほかに八角形のいろりがあり、それを囲うように丸太を切った椅子。僕はそこに座りました。

店内はその雰囲気に加えて、独特の香りが漂っていて、それがなんとも言えない良い香りでした。フルーティで、人工的ではない優しい香り。化学合成したアロマなどでは決して出せない香り。「この香りはなんだろう?」と正体を探ると、どうも店内左手の「ぎゃらりい邑鬼」と書かれた部屋から香ってくるようでした。

とろろ汁定食もお店と同じくとても優しい味で、おいしくてすぐに完食。

「店内の写真を撮ってもいいですか?」と僕が尋ねると、店主の今井さんは「いいよ」と言ってくれて、そこから会話がはじまりました。僕が石巻山に来た経緯を話すと、驚いたことに今井さんは奈良の三輪山と石巻山の繋がりのことを知っていました。そこで、Googleマップで僕が見つけた三輪山・一宮大神神社・石巻山を結ぶ三角形を今井さんに見せました。

「これを自分で見つけたの?へえ、俺はこれは知らなかったな。俺もこういうことをずっと調べていたんだよ。串呂学と言ってね、宮城の石巻とも繋がるよ」

まったく予想もしていなかった展開です。

地理上のポイントを、団子を串に刺していくように繋げていくところからこの名がついたらしいです。真偽は不明ですが、神皇正統家極秘伝の学問だとかなんとか…。ここから僕と今井さんの話はどんどん広がっていきます。今井さんは僕を「ぎゃらりい邑鬼」に案内してくれました。心地よい香りの正体は、貴重な天然木のお香「白檀」でした。

今井さんの本職は建築の設計士。建築の専門家の観点から、縄文時代の住居について考察されていました。
以下、今井さんの話を概略で書きます。

「縄文時代の暮らしはその後の時代よりも劣っているというのが歴史学の常識だが、とんでもない話で、縄文時代こそ人々がもっとも豊かだった」

「“所有”という概念が人間に余計な苦しみを負わせる。土地やお金などの財産を持っていると、災害が起きても財産が心残りで移住したくとも簡単にはできない。縄文時代の住居の真髄は屋根を作る技術だ。家そのものは、斜面に穴を掘るだけ。そこに屋根をポンとかぶせれば、快適な家ができる。災害ができて家がつぶれても、人間がその屋根に押しつぶされることはない。土地を所有すると言う概念が最初からないので、どこにでも好きに移住して、また穴を掘って屋根さえ作ればそれで移住は完了する」

「土地や家を所有すると言う概念が無ければ、家に入るものも家族単位ではなく、集団単位での暮らしになる。そこで知恵と知識の共有と口伝が自然な形で行われる。知恵のある老人が若いものに知識を与える。各住居が家であると同時に優れた学校でもあった。家は個人の所有物ではないので、誰かが死んだら誰かが新しく入る。そうして次の世代へと受け継いでいった」

「どこにでも移住できるという事は支配する者からしたら不都合なので、後から来た弥生人は“所有”という概念を作ることによって人々を土地に縛り付けた。“所有”という概念が争いを生むことにもなった。それは現代にも続いている」

「縄文時代の名の由来となった“縄の文様”は、命の螺旋を象徴している。まな板にも縄文を彫っていた。命を頂けるということのありがたさの本質を理解する高度な精神性を持っていなければこの文化は生まれない。弥生時代以降、この縄文は消えてのっぺりしてしまった」

僕はうんうんと頷きながら話を聞いていました。

ほっとい亭に集まる不思議な人々と串呂学

今井さん自身は霊能者でもなんでもないが、なぜかほっとい亭では不思議な縁で、まったく見ず知らずの人々が次々に繋がっていくのだそうです。今井さんはかつて、ほっとい亭で起きる出来事を記録としてまとめて本にして出版していました。

ある時、「天狗総裁」と名乗る人が来て、わけのわからないメッセージを残していったと言います。今井さんは意味もわからないままそのメッセージをメモに書きとめ、それも本に載せました。僕もその本を見せてもらいました。茶色く色褪せていて、非常に古そうな本です。

・熊野がすべての鍵となる
・竜、牛、船、牟炉、鬼
・熊と星が結びつく
などと書かれていて、本当に意味のわからない言葉が並んでいます。

その中で、今読むと意味があると思える文章がありました。

・2001年年9月に起きる大きな事件をきっかけに世界が変わる

これってニューヨークの同時多発テロの事?
僕自身、これはさすがににわかには信じられませんでした。しかし本が捏造だとも思えません。天狗総裁と名乗る人物がどこの誰なのかもわかりません。いずれにしろ、この本にはそういった「重大な内容」が書かれていたために、その後、エセ霊能力者など、いかがわしい人たちまでが今井さんの周囲に集まるようになってしまったんだそうです。それで今井さんは「この本は世に出すべきではない」と思い、10年ほど前(これは2014年の話なので今からだと14年ほど前になります)、1巻と2巻を本屋からすべて引き上げたとのことです。
僕に見せてくれた本は現存する貴重な一冊だと思います。

そして2011年に起きたのが東日本大震災。今井さんは原発などについていろいろ考え、このままでは日本という国が滅ぶと再び考えをあらためて、また本を書く事にしたそうです。そうして出来たのが3巻。

今井さんは僕にその3巻を無料で譲ってくれました。3巻には、ここ数年でのほっとい亭での人々との不思議な交流記録と、その彼らが残していったメッセージについての今井さん独自の串呂学的解釈などが書かれています。

・古代のたたらば(製鉄所)
・ピラミッド型の山容を持つ山、神社、その他信仰上重要とされる場所
・地震と原発
それらが串呂学的解釈ですべて繋がると今井さんは考えているようです。

この串呂学とはそもそもどのような理由で生み出されたのか、と言う点に僕は興味があります。現代人からすると「すでに存在する地理上のポイントを繋げる」という行為になるわけですが、本来は逆で「ある重要構造物を作る際にどこに作ったら良いか」を考える学問が串呂学だったのではないか……とも思います。イギリスなどでも聞く「レイライン」という概念と通じるものがありますね。
また、これは僕個人の考えですが、地理上のポイントをつなげる時に「自分の意思」が介在しないように注意する必要がありそうです。「こことここが繋がっていって欲しいな」という、自分でも気付かないような意識が邪魔をして、意味も無い線を描いてしまうことがないように。

これからの時代“本物”を知ることの意味

今井さんは、今の世の中は嘘とまがい物ばかり、ほとんどの人が“本物”を知らない言います。僕も同感です。歴史上の定説がウソだらけだということ。歴史だけでなく学校教育でもものごとの本質をほとんど何も教えていないという事。世界中の神も宗教もほとんど全部がまがいもの(唯一日本には貴重な本物が残っている)。労働は人間が向かうべき方向性の仕事に従事している人は数少ない。精神上の格差が広がれば広がるほど、物質的にはのっぺらぼうの世の中になります。

ほっとい亭には、意図せず“本物”が自然に集まってくると言います。「なぜこのような田舎の一料理屋が、貴重な本物の白檀をお香として使えるのか?」という素朴な疑問の答えも今井さんが僕にくれた本に書かれていました。

今井さんは木で彫り物を作ることも得意としています。20年ほど前、外国航路の航海士をしていた友人が小さな白檀の塊をお土産に持ってきたそうです。今井さんがそれをナイフで削りながら香りを楽しんでいると、お客さんの一人が「お香に興味をお持ちのようですが、白檀の原木を見たことはありますか?」と尋ねてきた。
数日後、その人から大きな白檀の原木が今井さんのもとに届けられました。その人は白檀で筆を作ることが夢で、原木はそのために昔インドから輸入した数本のうちの1本でした。そして「この白檀の原木で石巻の神様を彫って欲しい」と言うのだそうです。
今井さんは貴重な白檀を彫るほどの技術は無いからと断ったものの、「中がどうなっているか見たいから切ってほしい」というお客さんの願いで切って見ると、大黒様が打ち出の小槌を持っているように見えたと言います。原木を返そうとすると、その人は「これもなにかの縁なので、石巻山のために活かしてください」と置いていったそうです。それ以来の縁で、貴重な白檀の原木を頂けるようになったということです。

現在、日本中のお店で売っているほとんどの白檀は、化学合成した香料を混ぜた「まがいもの」。だから、本当の白檀の香りを知っている人は少ないんだ、と今井さんは言います。なんと小袋に入った白檀の粉まで「話を聞いてくれたお礼」ということで僕に無料でくれました。この香り、本当に心が落ち着くのでストレスが溜まったときなどにいいです。あれから4年経った今でも変わらず良い香りがします。

ほっとい亭で使う自然薯についても、同様のエピソードが。近くに天然の自然薯が育つ1800坪の山を持っていたご老人が、「石巻のために」とその土地を今井さんに譲ってくれたんだそうですよ。これは今の時代つい「うらやましい」と思ってしまうエピソードですが、縄文時代はこれが当たり前だったそうです。縄文時代は“所有”という概念が無く、土地もそこでとれるものもあくまで地球からの恵みのもの、借りているもの。自分が管理できなくなったら他の人に譲る。それが本来の人間のあり方として自然なことで、今の時代が不自然なのだと今井さんは言います。

本物を知らない人間が増えたので、まがいものが平気な顔をして世の中で流通してしまう。まがいものが流通すれば世の中はどんどん悪くなっていく。だから本物を知る人間がもっと増えていってほしい。今井さんはそう願っていました。これは物質的な意味だけでなく精神的な意味も含めてだと思います。と言うより精神がはじめにありきで、物質は後から付いてくるものですね。

結局この日、二時間半も今井さんと話し込んでしまいました。と言っても僕は自分の考えを音声で言葉にするのが苦手なので、ほとんど聞き手専門でしたが。おなかも心もいっぱいに満たされたので、予定していた他の三河探索は中止してそのまま帰宅しました。
続く。

戌年~犬神(狼)の2018年~僕が神社めぐりを始めた理由(1)

前回:戌年~犬神(狼)の2018年~僕と発達障害とwolftones(2)

毎度ながらまた間があいてしまいましたが続きを書いていきたいと思います。

wolftonesの「聖地」

wolftonesという名は僕自身が考えたというよりは、なにか他所から僕の頭のなかに入ってきて閃いたような感じでした。
時は2014年のゴールデンウィーク前。GWの連休にはどこかに旅行に行きたい、でも誰でも知っているような観光名所に行くだけの旅には僕はあまり興味がありません。何か旅のテーマがあると面白いなと考えた末、「wolftonesの聖地を勝手に認定してそこに行く旅」というテーマを思いつきました。聖地と言っても神や信仰などといった話ではなく、要はアニメやドラマでよくある「○○の聖地」のように軽いノリの、ちょっとした遊び心で思いついただけの旅のテーマでした。

wolfは狼なので、狼に関係する神社が日本のどこかにあるかもしれない、もしあったらそこを聖地にしよう、というような言葉遊びをしつつ調べました。そしてGoogleで「おおかみじんじゃ」と入力して最初に出てきたのが、奈良の大神神社でした。大神と書いて「おおみわ」と読みます。この時点では僕はまだ大神神社はもちろん、神社や神道についての一般的な知識さえ持っていませんでした。大神神社について少し調べてみると、日本最古の神社だとか、なんだか色々とすごそうな事が書いてあります。ここを勝手にwolftonesの聖地にしようと決め、GWの旅の計画を練ることにしました。

しかし、予定日が近づけば近づくほど、そして大神神社について調べれば調べるほど、行く気がどんどん萎えていきました。一言で言えば怖くなってしまったのです。「ここは遊び気分で軽々しく行って良い場所ではない」という思いを心の奥に感じ、それが日増しに強くなっていきました。いわゆる畏怖の念ですね。

最終的に大神神社に行くのは断念しました。とは言え、一度決めた「聖地の旅」の思いは捨てがたく、代わりになるいい場所はどこかないかな~……というようなことをSNSでつぶやいていたら、ある人が「愛知県一宮市にも大神神社があるよ」と教えてくれました。

早速GoogleMapで調べてみると、たしかに僕の住む稲沢市の隣の一宮市にも大神神社があります。
そしてなんとなく、奈良の本家大神神社と一宮市の大神神社とを直線で結んでみると、ほぼ正確に南西-東北方向にきれいに結ばれました。
この直線を見ていると、さらに一宮市の大神神社から今度は鏡写しに南東方向に直線を引いてみたくなりました。
その線の先に何があるかまったくわからないけれど、とにかくその先にある場所をGWの旅の目的地にしよう。直感的にそう思いました。
この時なぜ南東方向に線を引こうと思ったのか、自分でもわかりません。なんとなくそうしたかったから…としか表現できませんが、今考えるともしかしたら何かが僕を導いたのかもしれないという気もします。

その線を地図上で辿って最初に気になった場所が、石巻山という、愛知県東三河にある山です。名前も聞いたことのない山でしたが、この名前に何か惹かれるものを感じ、自然や登山が好きな僕はこの石巻山をGWの旅の目的地に決めました。マイナーな山なのでGWでも人はそれほど来なさそうで、静かで良いかなとも思ったからです。

石巻山から始まった神社巡り

石巻山についてネットで調べてみて、とても驚きました。
「奈良の三輪山(大神神社)の社伝には、三河の石巻山が三輪山の『奥の院』である旨が記されている」という情報を見つけたからです。もちろん僕はそんなことはまったく知りませんでした。真偽は不明です。真偽を確かめようにも、僕のような一般人が大神神社に社伝を見せてくれと言って見せてもらえるものでもないでしょうしね。
ただ、なんの知識も持たなかった僕が大神神社から石巻山へと直感によって導かれるようにたどり着いた事と、このネットの情報とが不思議にリンクしている気がして、確証こそないものの、両者にはなんらかの関連性があることは確かだという感覚だけはありました。

そうこうしているうちにGWの連休に入り、僕は石巻山に登山に出かけました。
ここからは当時書いた日記をそのまま引用しつつ書きます。

5月4日、晴れ。
朝4:00に起きて出発の準備をしていると、早くも空が白んできました。日の出が早くなりましたね。高速道路は渋滞しているだろうと予想し、R23→R1ルートで豊橋へ。朝早いこともあり道はとてもすいていました。

7:30頃、豊橋市に到着。石巻山は、遠くからでも一目でそれとわかる、本当にきれいな三角形をしていました。写真だと雰囲気があまり伝わらないかもしれませんが、実物を見たら「緑のピラミッドだ」と誰もが感じると思います。はるか昔から信仰の対象にされていたのも頷けます。

まず石巻神社下社へ参拝してから石巻山登山口へ向かいました。その途中で、「ほっとい亭」というとろろ汁のお店がありました。そのお店のたたずまいになんとも言えない懐かしいような心地よさを感じて、開店前なのに思わず駐車場に車を停めて、ぼんやりとその心地のよさを楽しんでいました。

でもぐずぐずしていると石巻山に人が来てしまうかもしれないので、すぐに登山口へ移動。
幸い僕の他には家族連れが一組来ているだけでした。8:30頃、登山開始。

山の中腹に、小さな祠があります。

この祠にあった、六芒星が描かれた鏡?こそ僕の神社巡りの原点です。これを見て、理屈ではなくやはり直感的にですが「僕は今後の人生で六芒星を追う」という気持ちに自然となっていきました。
よく見るとこの六芒星は下向きの三角が二重線になっています。理由はわかりませんがなんらかの意味があるものと思います。なお僕はこの後にも2回、石巻山に行っていますが、六芒星の鏡を見たのは2014年のこの時が最初で最後です。
ここだけでなく、なぜか近年になって全国各地の神社で次々と六芒星が消され、あるいは隠されているようです。伊勢神宮の灯籠、籠神社の絵馬、真名井神社の石碑など……。
もちろん個々の神社の方針がたまたま重なっただけの、単なる偶然という可能性もあります。しかし僕はどうもなにか共通の意図による「六芒星隠し」のような気がして仕方がないんですよね。そうだと仮定した上で個人的にはその理由についてもひとつの仮説を立てていますが、現段階では僕の妄想に過ぎないかもしれないので、このブログにはもう少し具体的に何かわかってから書こうと思います。

この祠から上の山域は、気配がガラリと変わります。まるで巨大な緑色の生き物の体内に入って螺旋状に登っていくかのような感覚。石巻山はまるで、山に化けた龍体のような。以前のエントリで東三河は水の中のような空気感と表現しましたが、石巻山は僕の中で「三河という海の底に鎮座する龍宮城」というイメージですね。

再び日記から引用。

下山して、またすぐにふもとのとろろ汁屋「ほっとい亭」駐車場に来ました。
ここにいると本当に落ち着く。

時計を見ると10:20。
開店は11:30なので、まだ1時間以上も時間があります。
ここで食事をするか考えていると、僕の直感(右脳)と理性(左脳)が言い争いをはじめました。

左脳「一番安いメニューのとろろ汁定食でも1500円と書いてあるぞ。とろろが食べたいわけでもないのにちょっともったいないんじゃないか?」

右脳「いや!今日はここで食べるんだ!」

左脳「開店と同時に入ったらたぶん店主と言葉を交わすことになるぞ。そういうの苦手だろ、いいのか?」

右脳「いい!」

左脳「開店までまだ1時間以上もあるぞ。石巻山以外にも行きたい所があったんだろう?時間が無駄になるじゃないか」

右脳「もう他なんてどうでも良くなった!ここで食べるべきだ!」

右脳の声は普段はとても小さくて聞き取れない事もしばしばなんですが、この時の右脳は全力で左脳の意見を否定していました。
結局僕は右脳に従い、開店まで待つことにしました。

このほっとい亭の店主との出会いもとても不思議な縁を感じるものでした。
続く。